BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN PRODID:adamgibbons/ics METHOD:PUBLISH X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VEVENT UID:NKzqypi4zSf4khrCXOls- SUMMARY:[La Kelo Gaztetxea] Okupazioa sortu\, babestu eta defendatu DTSTAMP:20240126T211800Z DTSTART:20201128T113000Z DTEND:20201128T130000Z DESCRIPTION:
((abajo en castellano))
h ttps://irolairratia.org/2020/11/21/hitzaldia-karmelan-okupazioaren-aurkako -kriminalizazioa/
Manifestazio legeztatua. Edozein herritatik et or zaitezke. Gelditzen bazaituzte\, aurkeztu manifestazioaren kartela eta eskatu manifestatzeko eskubidea.
Manifestación legalizada. Puedes ve nir desde cualquier pueblo. Si te paran\, presenta el cartel de la manifes tación y exige tu derecho a manifestarte.
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OKUPA ZIOA SORTU\, BABESTU ETA DEFENDATU
Etxebizitzarako eskubidea dugu? L an egiteko eskubidea dugu?
Sabai baten beharra dugu\, eta ez manipul atu\, jipoitu\, gelditu edo leher gaitzaten.
Gure auzoetan eta gure bizitzetan erabakitzeko eskubidea dugu?
Gure erabakiak hartzeko beha rra dugu\, desobeditzekoa\, borrokatzekoa\, eta ez eskubideak besterik gab e ematekoa.
Errepresioa kalean dago\, lanean\, tabernetan\, aisialdi -zentroetan eta\, tamalez\, baita familia-ingurunean eta adiskidetasun- ed o bizikidetza-harreman osasuntsuetan ere. Errepresioa gure baitan dago.
Okupatutako espazioak beti izan ziren borroka politikoen babesleku\, n on elkartasun-harremanak eta elkarri laguntzeko harremanak sortu ziren\, i ndarkeriarik gabe\, bai eta berdinen eta askotarikoen arteko bizikidetza-h arreman espazioak ere. Espazio kontzienteak\, pentsamendu bakarrari aurre egin behar diotenak eta pentsamendu kritikoari begira lan egiten dutenak. Espazio biziak\, gure gorputza\, burmuina eta bihotza ahitu arte ekoizteko eta kontsumitzeko zerumugarik gabe\, otzanak eta uniformatuak nahi gaitue n mundu batean.
Errepresioaren jomugan beti\, eta ez bakarrik polizi arena\, klase politikoak COVID-19ri buruz egiten duen kudeaketa negargarri ak kapitalismoari aurre egiten dion jarduera oro zapaltzera garamatza. Kon tsumitu egin behar duzu\, zure dirua gastatu\, eta lanera joan. Hala ere\, kutsatzeko arriskua beraiei interesatzen ez zaizkien espazioetan baino ez da handitzen. Liburu bat eros dezakezu merkataritza-gune batean\, baina e z hartu okupatutako zentro bateko liburutegi batetik. Debekatu egiten dizu te hitzaldietara joatea\, baina beren zirku parlamentarioak aurrera jarrai tzen du. Zinema aretoak zabalik daude Hollywoodeko azken zaborra ikusteko\ , eta zu ezin zara espazio okupatu batera joan izaera politiko edo soziale ko dokumental bat ikustera.
Jatetxeak bisitatzen ere jarrai dezakezu \, baina arriskutsua iruditzen zaie jantoki begano batera joatea\; zeineta n\, gizakiak ez diren animaliekin etika izateaz gain\, doakoak izaten dire n edo prezioak mundu guztiaren eskura egoten diren. Egoera horretan\, hain beste barneratu dugu gu geu garela ideiak eta proiektuak baztertzen ditugu nak\, utzarazpen eta/edo isun neurrigabeen beldur garela. Azken batean\, s istemak ez du buru pentsatzaile\, sortzaile eta antolaturik nahi.
Si stemak robotizatu egin gaitu\, eta orain argiago utzi digu gugandik espero dutena\, norentzat pentsatu gabe produzitzen duten eta non eta nola pents atu gabe kontsumitzen duten banakoak.
Herriari gizatasuna kentzen di ote\, haien kontroletik eta merkataritza-harremanetatik ihes egiten duten espazio urriak kenduz.
Etxebizitzaren alokairuari dagokionez\, higie zinen agentziek etxebizitza horren prezioaren hileroko bat eskatzen dute\, eta horri fidantzaren beste bi hileroko gehitu behar zaizkio\, kasugehien etan\, eta\, azkenik\, alokairuaren prezioa bera. Higiezinen agentzia hori etako perituek zure kontuko mugimenduak baloratzen dituzte\, eskaintzaile diruduna zarela ziurtatzeko. Gerta liteke zure erosteko ahalmenaren araber ako pisu bakarra\, ez zure beharren araberakoa\, zure lanpostutik\, famili atik edo hazi zaren lekutik ordubete baino gehiagora egotea. Agian\, zorte pixka batekin arrazoizko alokairu bat aurkituko duzu\, baina\, zalantzari k gabe\, txantxa bat izango da zure auzokideren batekin\, eta etxea birgai tzen lagundu beharko diozu\, kasurik onenean. Jabe batzuen lotsa eta eskru pulu faltak ez du amaierarik. Batzuek\, gainera\, ordainsaria eskatzen dut e errolda eskuratzeagatik\, edo\, ez dizute ezta aukera hori eskaintzen. p>
Ohikoa da udaletxera erroldatzera joaten zarenean\, alokairu-kontratu ak edo jabeen baimena aurkeztu behar izatea. Praktika hori legez kanpokoa da\, eta badakite\, baina ez diote jaramonik egiten komeni zaienean hainbe ste defendatzen duten legeari. Azalpenak eskatzen dizkiezunean\, "Alkatetz aren aginduekin" konpontzen dute. Ezin dugu ezer espero beraiek definitzen dituzten legeetatik\, baina ezin dugu ahaztu lege horiek pertsona askori kentzen dizkietela bizirauteko dituzten tresna urriak. Emaitza\, etxebizit za\, gizarte-laguntzak\, lan prekarioa eta erroldatzea batzen dituen labir into bat da zeinean irtenbide bakarra mendetasuna eta esklabotza diren.
Etxebizitzaren mafiak eragindako presio eta baldintza horien guztien a urrean\, egoera are zailagoa da lan-baimenik edo paperik ez dutenentzat. B ere irteera bakarrak legez kanpoko alokairu garestiak\, pilatutako familia k\, espazio osasungaitzak eta inolako bermerik gabekoak dira\, ez baitago inolako kontraturik. Egoera honen aurrean\, eta dauden espazio hutsen kopu ruarekin\, irtenbide zuzen eta zentzudunena okupazioa da.
Ez da kasu alitatea alokairuak gero eta garestiagoak izatea\, espekulazio-estrategia desberdinei esker\, hala nola auzoen gentrifikazioa edo turistifikazioa. H onek herrriak salgai bihurtzen ditu\, eta ez bizitzeko leku\, eta errazago a da turista gisa kontsumitzea\, bizilagun gisa bizitzea baino.
Higi ezinen agentziek\, bankuek\, eraikitzaileek eta udalek etekina atera nahi dute erkidegoetako lurren espekulazioaren bidez. Auzoko azken bizitza-barr utiak\, auzo- eta auzo-ehunekin batera\, pasabide-eremu bihurtuz\, non har reman posible bakarra dirua ekoizpenaren eta kontsumoaren bidez trukatzea den.
Gure herrian beste hirigintza plan berri bat martxan dago. Horr en ondorioetako batzuk honako hauek dira: gaur egun baratzea duen etxe bat dagoen lekuan\, etorkizunean eraikin-bloke bat ikusiko dugu\; lehen jende a hitz egitera gelditzen ziren kaleak\, zonbi kontsumisten masak isurtzen diituen erakusleihoekin urperatuko dira\; lehen elkargune gisa erabiltzen zen auzo- taberna zena\, orain modako frankizia izango da\, non jendeak be re kafea hartzen duen bere pantaila gustukoenari begira. Era berean\, zuk ezagutzen zenituen bizilagunak\, etxetik ordubetera lan egiten duten perts ona indibidualizatuak\, eta erosketak egitera baino ez direnak kalera ater atzen izango dira\, paketeria-enpresa berriei esker\, agian\, ezta hori er e.Gure auzokideei\, gure aliatu potentzialei\, zuzendutako kanpaina mediat iko orkestratu batek\, beren bizilagunak salatzera eramaten ditu\, arautik irteteagatik. Gero eta ohikoagoa da auzokide batzuek antolatutako manifes tazioekin topo egitea\, hustea behartzeko. Praktika horrek\, okupazioa ber a baino ilegalagoa izateaz gain\, herri gisa norantz goazen pentsarazten d igu.
Seguraski\, bankariei eraso baino\, okupari eraso egitea nahiag o dugun gizarte baterantz\, etxegabetzeak bere inguruan gertatzen diren bi tartean eta erantzuleak zigorrik gabe geratzen diren bitartean. Okupazioa kritikatzen eta beldurtzen duen gizartea\, baina armatuak eta bortitzak di ren segurtasun-indarren beldur ez dena\, eta benetako zapaltzailearen aurk ako erresumina eta gorrotoa bideratzen ez dakiena.
Oso kontziente ga ra desinformaziorako bitartekoen ahalmenaz\, baina ezin gara harritu perts ona batzuek amorru handiagoa sentitzen dutela norbaitek etxe bat ordaindu ezin duelako edo ordaindu nahi ez duelako\, bizitza esklabo bat eramateaga tik etxe bat izanda baino. Hedabideek duten boterea hain denez handia\, au zokoek lehenago erasotzen diete familiei espekulatzaileei baino. Ziur gaud e kasu batzuetan desinformazioagatik eta beldurragatik gertatzen dela hori .
Baina badakigu\, zoritxarrez\, egoera hau inbidiagatik eta jarrera arrazista\, klasista\, patriarkal eta faxistengatik ere hartzen dela.
Alderdi politikoek ere kanpaina kriminalizatzaileari eusten diote\, eta mafia-praktikak leporatzen dizkigute legezko mafietan eratutako neonaziak estortsioaz eta mugimenduaren jazarpenaz baliatzen direnean. Ez da kasual itatea jende hori argitara ateratzea krisi ekonomikoko uneetan\, jendeak l ana galtzen duenean eta alokairuak eta hipotekak ordaindu ezin dituenean. Jabe handien aliatu eta ideologia faxistaren enpresa horiek beti gorrotoz egindako ekintzak legitimatzea lortu dute\, legearen eta iritzi publikoare n babesean.
Badakigu sistema horrek indibidualizatu egin gaituela\; horregatik\, elkartzeko\, gure esperientziak partekatzeko eta modu horizon talean borrokatzeko espazio kolektiboak sortzen ditugu. Gizarte hau merkan tilizatuta dagoela uste dugu\; horregatik\, autogestioaren eta lan kolekti boaren aldeko apustua egiten dugu\, autonomiaren bila. Ikusten dugu arraza keria bereizi eta kriminalizatu egin dela\, eta horregatik jakin badakigu gure espazioek hesi horiek hautsi ditzaten ahalegindu behar dugula. Bizitz eko etxea izatea negozioa egiteko eskubidea baino gehiago da\, oinarrizko beharra da. Horregatik hartzen ditugu etxe abandonatuak zeinetan bizimodu duin bat izan.
Gure aurrekoen lekukoa hartu eta ez gara lotsatzen eg iten dugunaz\, baizik eta harrotu egiten gara. Okupazioa bizitzeko modu ba t eta borrokarako tresna bat izan zen\, da eta izango da.
Haien eras oen aurrean beti aurkituko gaituzte aurka.
Okupazioa sortu\, babestu eta defendatu
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CREA\, APOYA Y DEFIENDE LA OKUPA CIÓN
¿Tenemos derecho a una vivienda? ¿Tenemos derecho a trabajar? p>
Tenemos la necesidad de un techo y no de que nos manipulen\, apaleen\ , detengan o exploten.
¿Tenemos derecho a decidir en nuestros barrio s y nuestras vidas?
Tenemos la necesidad de tomar nuestras propias d ecisiones\, de desobedecer\, de luchar y no de que simplemente nos otorgue n derechos.
La represión está en la calle\, en el trabajo\, en los b ares\, en los centros de ocio y\, tristemente\, también en el entorno fami liar y en las relaciones insanas de amistad o convivencia. La represión es tá dentro de nosotras.
Los espacios okupados siempre fueron refugio de luchas políticas\, donde crear relaciones de solidaridad y apoyo mutuo en las que no se ejerza violencia\, así como relaciones de convivencia ent re iguales y diversas. Espacios conscientes\, enfrentados al pensamiento ú nico y que trabajan unidos hacia el pensamiento crítico. Espacios vivos en un mundo que nos quiere sumisas\, uniformadas y sin un horizonte más allá de producir y consumir hasta que nuestro cuerpo\, cerebro y corazón se ag oten.
Siempre en el punto de mira de la represión\, y no solo la pol icial\, la nefasta gestión de la clase política sobre la COVID-19 nos llev a a la represión de toda actividad enfrentada al capitalismo.
DEBES consumir\, gastar tu dinero\, e ir a trabajar. Sin embargo\, el peligro de contagio solo se incrementa en los espacios que a ellos no les interesan. Se te permite la opción de comprar un libro en un centro comercial\, pero no cogerlo prestado de una biblioteca de un centro okupado. Te prohíben a sistir a charlas\, pero su circo parlamentario continua su actividad. Las salas de cine permanecen abiertas para ver la última basura de Hollywood\, mientras tú no puedes asistir a un espacio okupado a ver un documental de carácter político o social. También puedes continuar frecuentando restaur antes\, pero ven peligroso que acudas a un comedor vegano\, en los que ade más de tener una ética con los animales no humanos\, suelen ser gratuitos o los precios están al alcance de todo el mundo. En esta situación hemos i nteriorizado tanto la represión que somos nosotras mismas las que desecham os ideas y proyectos por miedo a desalojos y/o multas desorbitadas. En def initiva\, el sistema no quiere cabezas pensantes\, creativas y organizadas .
El sistema nos ha robotizado dejando ahora más claro que nuca lo q ue esperan de nosotras\, individuos que produzcan sin plantearse para quié n y consuman sin plantearse dónde y cómo. Deshumanizan la ciudad arrebatán donos los pocos espacios que escapan a su control y a sus relaciones merca ntiles.
Con respecto al alquiler de vivienda\, las inmobiliarias exi gen una mensualidad del precio de dicha vivienda\, a lo que hay que sumar otras dos mensualidades de fianza\, en la mayoría de los casos\, y finalme nte el propio precio de alquiler. Peritos de estas inmobiliarias valoran l os movimientos de tu cuenta para asegurarse de que eres un postor pudiente . Podría ocurrir que el único piso acorde a tu poder adquisitivo\, no a tu s necesidades\, esté a más de una hora de tu puesto de trabajo\, familia o sitio en el que has crecido. Puede que con un poco de suerte encuentres u n alquiler asequible\, pero se tratará sin duda de algún chanchullo con al guno detus vecinos con el que tendrás que colaborar rehabilitando la casa\ , en el mejor de los casos. La poca vergüenza y falta de escrúpulos de alg unos propietarios no tiene fin. Incluso algunos llegan a exigir una remune ración por adquirir el padrón o ni si quiera te ofrecen dicha opción.
< p>Es común cuando acudes al ayuntamiento a empadronarte que te exijan pres entar contratos de alquiler o el permiso de los propietarios para concedér telo. Esta práctica es ilegal\, y ellos lo saben\, pero hacen caso omiso a la ley que tanto defienden cuando les conviene. Cuando les pides explicac iones lo resuelven con un cortante “órdenes de la alcaldía”. Nada podemos esperar de unas leyes que ellos mismos definen\, pero no podemos olvidar q ue estas mismas leyes privan a muchas personas de las pocas herramientas q ue tienen para sobrevivir. El resultado es un laberinto en el que confluye n vivienda\, ayudas sociales\, trabajo precario y empadronamiento y en el que la única salida es el sometimiento y la esclavitud.Ante todas e stas presiones y condiciones ejercidas por la mafia de la vivienda\, la si tuación se complica aún más para personas sin permiso de trabajo o sin pap eles en regla. Sus únicas salidas son alquileres ilegales igualmente caros \, familias hacinadas\, espacios insalubres y sin ningún tipo de garantía\ , al no haber contrato alguno. Ante esta situación\, y con la cantidad de espacios vacíos que hay\, la solución más justa y sensata es la okupación.
No es casualidad que los alquileres\, gracias a las diferentes estr ategias de especulación como la gentrificación de los barrios o la turisti ficación\, sean cada vez más caros. Esto apunta a la conversión de las ciu dades en mercancía y no en lugares para vivir\, siendo más fácil consumirl as como turista que habitarlas como vecina.
Inmobiliarias\, bancos\, constructoras y ayuntamientos buscan beneficiarse mediante la especulació n de terrenos de las comunidades. Convirtiendo los últimos reductos de vid a de barrio\, junto con sus tejidos comunales y vecinales\, en zonas de pa so en las que la única relación posible sea el intercambio de dinero media nte la producción y el consumo.
En nuestro pueblo otro nuevo plan de urbanismo está en proceso. Alguna de sus consecuencias son que donde ahor a hay una casa con huerto\, en un futuro veamos un bloque de edificios\; q ue las calles en las que antes la gente se paraba a hablar\, sean avenidas con escaparates en las que fluyen las masas de zombis consumistas\; que l o que antes era un bar de barrio utilizado como punto de encuentro\, ahora sea la franquicia de moda donde la gente se toma su café mirando a su pan talla preferida. También supone que las vecinas a las que conocías sean pe rsonas individualizadas que trabajan a una hora de su casa y solo salen a la calle para comprar\, gracias a las nuevas empresas de paquetería tal ve z ni eso.
Una campaña mediática orquestada dirigida a nuestras vecin as\, nuestras potenciales aliadas\, les lleva a delatar a sus propias veci nas por salirse de la norma. Cada vez es más habitual encontrarse con mani festaciones organizadas por algunos vecinos para forzar un desalojo. Esta práctica\, que aparte de ser más ilegal que la propia ocupación\, nos hace pensar hacia donde nos dirigimos como pueblo. Probablemente\, hacia una s ociedad en la que preferimos atacar al okupa antes que atacar a los banque ros\, mientras los desahucios se suceden a su alrededor y quedan impunes. Una sociedad que critica y teme la okupación pero no teme a las fuerzas de seguridad\, claramente armadas y violentas\, y que no sabe canalizar su r esentimiento y odio contra el verdadero opresor.
Somos muy conscient es del poder de los medios de desinformación\, pero no podemos dejar de so rprendernos de que haya personas que sientan más rabia porque alguien no p ueda o no quiera pagar un hogar\, que por llevar una vida esclava solo por tener una casa. El poder queejercen los medios es tal que consiguen que v ecinos ataquen antes a familias que a especuladores. Estamos seguras de qu e en algunos casos se de esta situación por desinformación y miedo. Aunque sabemos\, tristemente\, que esta situación también se da por envidia y ac titudes racistas\, clasistas\, patriarcales y fascistas.
Los partido s políticos también mantienen su campaña criminalizadora\, acusándonos de prácticas mafiosas cuando neonazis instituidos en mafias legales se lucran de la extorsión y acoso al movimiento. No es casualidad que esta gente sa lga a la luz en momentos de crisis económica cuando la gente pierde sus tr abajos y no pueden pagar sus alquileres e hipotecas.
Estas empresas de matones aliados de los grandes propietarios y de ideología fascista han conseguido legitimar acciones que han realizado siempre por odio\, con el amparo de la ley y la opinión pública.
Sabemos que este sistema nos ha individualizado\, por ello creamos espacios colectivos donde juntarnos \, compartir nuestras experiencias y luchar de forma horizontal. Creemos q ue esta sociedad está mercantilizada\, por eso apostamos por la autogestió n y el trabajo colectivo en busca de la autonomía. Vemos que el racismo ha separado y criminalizado\, por eso sabemos que tenemos que esforzarnos pa ra que nuestros espacios rompan esas barreras. Tener un hogar donde vivir es más que un derecho con el que hacer negocio\, es una necesidad básica. Por eso tomamos casas abandonadas donde forjar una vida digna.
Recog emos el testigo de las que nos precedieron y no nos avergonzamos de lo que hacemos\, sino que nos enorgullecemos. La okupación fue\, es y será una f orma de vida y una herramienta de lucha.
Ante sus agresiones siempre nos encontrarán enfrente.
Crea\, apoya y defiende la okupación.
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